高雄曼荼羅は、2024年4月13日 (土)〜6月9日 (日)に奈良国立博物館で行われる、生誕1250年記念特別展「空海 KUKAI －密教のルーツとマンダラ世界」で、修理後初めて一般公開されます。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」は、赤紫色の綾地に金銀泥で描かれた現存最古の両界曼荼羅で、高雄山神護寺に伝わることから「高雄曼荼羅」の名で知られています。 空海が唐で師匠の恵果から授けられた曼荼羅の図様をもとに、淳和天皇の御願により天長年間 (824～833年)に描かれたとされています。 空海自身が直接制作に関わった現存する唯一の両界曼荼羅です。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」胎蔵界 [部分]（高雄曼荼羅） 京都・神護寺蔵
2024甲辰龍年這是個好流年，只因為擔任了「歲祿吉星」的榮耀角色。 如果說「辰龍」是甲辰龍年的「太歲星」，那麼「寅虎」就是「太歲星」的主氣，並且是匯聚「甲辰龍年太歲」的「文昌星」、「偏財星」和「人緣星」主氣於一身的生肖。 因此對於老虎而言，2024甲辰龍年不但是個好流年，並且還是個精彩的好流年。...
1、將文昌圖、文昌筆擺放於文昌位（客廳或書房中宮）。 2、喝文昌水，吃粽子、桂圓、發糕。 3、考試日穿著文昌印衣物。 4、隨身攜帶文昌符提升考運、貴人運、事業運，開啟光明前程。 【在家安奉文昌風水】亦可請教專業老師安奉 物品 文昌帝君神位（或魁星圖），開光文昌筆。 時間 文昌聖誕日（或魁星聖誕），或另擇吉日安奉於家中或個人的文昌位。 準備...
新北市一所高中附設國中部25日發生彈簧刀割頸案，受害國三楊姓學生昨晚（26日）宣告不治。 目擊同學指出，行兇的15歲郭姓少年案發前曾被勸阻，但「乾妹」林姓女學生卻教唆喊繼續，釀成慘劇。 郭生平日逞凶鬥毆，其IG寫著「不用看，过的不好」，行兇後，友人竟說：「會沒事的! 」對話曝光，網友怒轟「太可悲了吧! 」...
五行相生相剋 五 行 木 、 火 、土、金、水 淵 源 《尚書‧ 洪範 》 定 義 五行相生相剋的關係 分 類 宇宙物質 地 區 中國 元素種類 五 目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應 五行數理 五行方向 五行天氣 五行顏色 五行身體 五行之性 五行之病 五行 木、火、土、金、水是指五行的五種變化的 物質 。 而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱 指迷算命 ，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。 我們翻《 易經 》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。
雖然給家人的陪伴與關懷最為重要，但藉由過年紅包表達感謝與祝福，也不失為一個表達心意的好方法。 ... 包給爸媽或公婆的過年紅包，金額行情約從6000元起跳，也可以選擇包6600，有象徵「六六大順」祝福的意義，包給祖父母、外公外婆的過年紅包行情價錢 ...
杨明德先生 内容真实性存疑 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，科学与面相，只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。 中国古人认为：一个人好，就会在身上长出奇痣，这是上天为了表彰其善；一个人恶，就会在身上长出恶痣，上天以示其贱。 但古人同时认为：就像美玉上的瑕疵一样，身上的痣吉的少，凶的多；而且生在显处一般多凶，生在隐蔽处多吉。 脸上的痣，几乎没有好的! 但仍有例外，如下图所示的个别脸痣，也代表吉祥。
為什麼鹽水加熱是結晶，糖水加熱是糖漿呢？ 2023-02-05 科學 賈明子 這是一個非常有趣的問題，涉及到有機化學、熱力學、食品科學等很多個學科的原理。 糖，無論是蔗糖、果糖、還是葡萄糖，這些我們日常生活中最常見的物質，其結晶過程卻是非常複雜的。 最主要的原因就在於糖是一種 多羥基的結構 。 Part.1 結晶過程的熱力學道理 結晶的過程大略分為兩步， 第一步是形成晶核，第二步是晶核長大。 從熱力學中我們可以知道， 自由能下降的過程是自發過程。 所以，在一定條件下，究竟是應該結晶還是溶解，我們就比較晶體的自由能和溶液中溶質的自由能就可以了。 當溶液濃度比較低的時候（未達到飽和濃度），晶體的自由能高於溶液的自由能，因此，晶體就自發地向著溶液變化，也就是說，不斷地有晶體溶解；
奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。 它往往被認為是做占卜之用，有一説法是説《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴 文化遺產 ；按照功能劃分，奇門遁甲有"理數奇門"和"法術奇門"兩種。 奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事、生活、 社會制度 ，及天文、地理、 物候 等方方面面。 奇門遁甲源於 感性思維 ，發展過程中綜合運用了形象、 比類取象 的聯想力，以及 觀物取象 的 直觀思維 ，類聚羣分的 邏輯思維 ，極數通變的 象數思維 等方法。 奇門遁甲一術，或曰 黃帝 伐 蚩尤 時命 風后 所作。
高雄曼荼羅 - 文字的五行 -
